¿La escritura nació en Mesopotamia o en el Antiguo Egipto?

«He recitado mi tablilla, he desayunado, he preparado mi nueva tablilla, la he llenado de escritura, la he terminado; después me han indicado mi recitación y, por la tarde, me han indicado mi ejercicio de escritura. Al terminar la clase he ido a mi casa. He hablado a mi padre de mi ejercicio de escritura, después le he recitado mi tablilla y mi padre ha quedado muy contento… Cuando me he despertado, al día siguiente, por la mañana muy temprano, me he vuelto hacia mi madre y le he dicho: dame mi desayuno, que tengo que ir a la escuela».

Todo aquel que haya ido a la escuela y lea estas líneas seguro que recordará una escena muy similar y vivida en primera persona, pero quizá le sorprenda el hecho de que este testimonio no sea el de un estudiante de nuestra época, sino el de un alumno que vivió hace más de cuatro mil años en el antiguo país de Sumer. Posiblemente se trata de uno de los primeros testimonios del aprendizaje del que está considerado como el mayor logro de la historia de la humanidad: la escritura. Y no es de extrañar que lo encontremos plasmado, mediante unos extraños signos en forma de cuña, en una pequeña tablilla de arcilla descubierta en las cercanías de los ríos Tigris y Éufrates: fue precisamente allí, en Mesopotamia, donde este revolucionario invento vio la luz, hacia el año 3.200 a.C.

Hace cinco mil años, en la fértil Mesopotamia, surgió la escritura, un arte que los sumerios desarrollaron de la mano de sus escribas, quienes aprendían su delicado oficio en las escuelas. A diferencia de Egipto, donde la escritura nació ya plenamente desarrollada y con fines religiosos y mágicos, en Sumer estuvo desde el principio íntimamente ligada a los aspectos más mundanos de la sociedad.

 Las tablillas más antiguas halladas consisten en registros para controlar los ingresos y gastos de los templos de las ciudades: contienen listas de mercancías, animales y personas. La escritura se relaciona, por tanto, con el nuevo modelo de vida urbana que se desarrolló en Mesopotamia a finales del IV milenio a.C. Inicialmente se trató de una escritura pictográfica, es decir, basada en dibujos de distintos objetos y figuras, pero paulatinamente se creó un sistema de signos más estilizados, denominados cuneiformes, hasta la aparición de los primeros sistemas alfabéticos conocidos hacia el siglo XIV a.C.

Hasta la fecha se han encontrado en Mesopotamia más de medio millón de textos escritos sobre tablillas, lo que es muy poco teniendo en cuenta que estamos hablando de un período de al menos tres mil años de historia en el que se sucedieron varias civilizaciones.

 La escritura nació en Mesopotamia a  finales del cuarto milenio a.c., como una necesidad administrativa coincidiendo con la creación de grandes ciudades y sus templos, como Babilonia, según ha explicado el historiador italiano Mario Liverani. «tanto en Mesopotamia como en Egipto, el nacimiento de la escritura guarda una relación muy estrecha con la administración y la economía del Estado» Mario Liverani.

Pitón y Ramsés

Éxodo dice:

1:8 Entretanto, se levantó sobre Egipto un nuevo rey que no conocía a José; Hechos 7. 18y dijo a su pueblo:

1:9 He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y más fuerte que nosotros.

1:10 Ahora, pues, seamos sabios Hechos 7. 19 para con él, para que no se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, él también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra.

1:11 Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés.

Las ciudades de PITON Y RAMSES que menciona la biblia si existieron, estas ciudades era donde los hebreos Vivian como esclavos en Egipto, en la tierra de GOZEN, por muchísimos cientos de años, se decía que esta historia era parte de la gran fabula de la biblia, pues estas ciudades. No existieron pues no había registro de ellas, pero en el 2000, un satélite de la NASA al buscar petróleo en las tierras egipcias mediante el infrarrojo encontró dos brazos del rio Nilo ya secos, y se encontraron vestigios de construcciones, entonces los arqueólogos se dirigieron al lugar. Y sorprendentemente ya han desenterrado las dos ciudades las dos ciudades y encontrado inscripciones en tablillas del nombre de PITON Y RAMSES, además se encontró escritura hebrea, herramientas y muchísimas pruebas de que efectivamente la biblia dice la verdad.

Éxodo 1:11:

    "Por eso los egipcios pusieron capataces encargados de

    Someter a los israelitas a trabajos muy duros. Les hicieron construir las

    Ciudades de Pitón y Ramsés, que el faraón, rey de Egipto, utilizaba para

    Almacenar provisiones".

La versión Dios Habla Hoy y otras muchas usan el nombre "Ramsés", mientras que otras, coincidiendo con el diccionario bíblico Strong usan la forma "Raamsés" o "Ramesés". Bien, pues como el nombre se parece al del famoso faraón Ramsés II, algunos han llegado a la conclusión de que esta ciudad es "Per-Ramsés", la capital del susodicho faraón, que además fue edificada con mano de obra esclava.

Imhotep y su papel en la Arquitectura

Imhotep (h. 2700 a.C.) Arquitecto y médico egipcio del rey Djeser o Zoser, de la III dinastía egipcia. De origen plebeyo, hijo del también arquitecto Kanefer y de Kherduankh, según una inscripción hallada en el Uadi Hammamat, llegó a alcanzar, gracias a su valía personal, un significativo puesto en la Corte real, y llegó a actuar como consejero personal del rey a plena satisfacción de aquél.

Entre sus títulos, conocidos gracias a los jeroglíficos existentes en los restos de una estatua del rey Djeser hallada en Saqqara, tuvo los de Canciller del Bajo Egipto, Príncipe real, Juez principal, Sumo sacerdote de Heliópolis, Jefe de los trabajos públicos, Carpintero y Albañil real. Su obra cumbre, como arquitecto, fue el diseño y la realización del complejo funerario de Saqqara para el rey Djeser (pirámide escalonada y edificios anejos para la Fiesta Sed). Se trataba de un conjunto de realizaciones arquitectónicas trabajadas en piedra tallada y pulida (Manetón le atribuye, aunque erróneamente, el empleo por primera vez de tal material como elemento constructivo).

Aunque su vida es prácticamente desconocida, le fueron atribuidos los más antiguos textos de sabiduría, medicina y astronomía, y gozó de justa fama en el campo de las letras. Desempeñó también el cargo de médico y fue reconocido a su muerte como dios de la medicina y considerado incluso hijo del dios Ptah; los griegos, muchísimo más tarde, lo identificaron con el nombre de Imuthes, como Asklepios.

De Imhotep han llegado diferentes estatuas de diversos materiales -la mayoría de bronce-; en ellas aparece representado como sacerdote (con la cabeza rapada, vestido talar y rollo de papiro) y médico divino. En algunos templos de Egipto y de Nubia subsisten representaciones murales de Imhotep como divinidad, portando el cetro was y el símbolo ankh.

Imhotep fue el primer arquitecto conocido, ejercía como canciller del rey, Administrador del Palacio, Gran Sacerdote de heliópolis y Celador privado de los apartamentos de la Reina, así como curandero. Está considerado como fundador de la medicina egipcia y autor de Edwin Smith, que trataba sobre curaciones dolores y observaciones de anatomía. Daba consejos sobre la utilización de vahos de apiaceos como anestesia; de talla el tratamiento de heridas y describe las suturas craneales.

Sin duda Imhotep fue uno de los grandes ingeniosos de la arquitectura, construyo grandes edificaciones que fueron admiradas; es el primer arquitecto y médico conocido en la historia. También es considerado el primer genio conocido del mundo. Fue visir del faraón Djoser, y diseñó la conocida como «Pirámide Escalonada» de Djoser en Saqqara alrededor de 2630-2611 a.C., durante la tercera dinastía.

ImhotepFue elegido para ser un hijo de Ptah y reverenciado como genio. Los títulos honoríficos atribuidos a Imhotep son: "Tesorero del rey del Bajo Egipto, primero después del rey del Alto Egipto, administrador del Gran Palacio, señor hereditario, sumo sacerdote de Heliópolis, Imhotep el constructor, escultor, hacedor de vasijas de piedra".

Destaca la construcción que hizo para el faraón Zoser. Destacó en arquitectura de tal forma que su figura llegó a ser adorada en el templo de Hatshepsut.